发表于 2014-10-27 12:10:47 |查看: 3343 |回复: 1
   

    “初看到书名,会觉得这是一本黄书,是一个猥琐男人一边搓着手掌,一边淫荡地盯着女人重点部位看的形象。

    读完整书后,对莫言的文字驾驭能力和想像力非常的佩服,丰乳肥臂可以说是对中国女人终极心愿的形象概括。为什么说是心愿而非梦想,梦想是多为自己的而梦,而心愿多为他人而愿。旧社会中国式母亲是没有梦想的,他们眼里只有儿女,而忽视自己。这也是中国旧社会,女人只是传宗接代的定位决定的。丰乳是指丰满的乳房,象征着富足的乳汁去养育后代。肥臀是指丰满的臂部,象征宽阔的盆腔可以让子宫孕育后代。

      整书的写作方式和叙述节奏很有《百年孤独》的味道,从莫言确定记录高密东北乡历史的立意开始,就注定了无法走出马尔克斯的影子。

      丰乳肥臀是部史诗般的时代巨作,莫言将这几十年里中国人民所遭受的苦难浓缩到一个家庭里,以动荡年代为历史背景,时间跨跃从中国清末民初到抗日到国共内战到新中国成立到改革开放,表面上全书以“我“上官金童这个恋乳的懦弱男为主角,事实真正的主人翁是上官司金童的母亲上官鲁氏,这个方法有点像电影《肖申克的救赎》,表面上老狱友瑞德是主角,事实上他只是作为旁观者对整个事件进行回忆讲述,真正的主角是银行家安迪。莫言通过对上官鲁氏悲惨的一生,客观地展示了母性的光辉,人性的阴暗,那段扯谈的历史事实。 女人的悲剧,多是由男人注定的。在男尊女卑的国度,女人从一开始就注定是为男人而生,未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。所以中国女人不顺时,喜欢说自己命苦,他们相信宿命,相信宿命里的那个男人,不怨天不怨地,只怨自己的命苦,而事实上女人的苦大多都是他的男人造成的。

      上官鲁氏自幼父母双亡,被姑妈收养,姑妈不能生育,把她当亲生儿女养,姑妈立志将她培养成高密东北乡最“尊贵“的女人,于是上司鲁氏从小裹脚,成为那个年代那个地方的唯一”贵足”。本风容月貌的上司鲁氏,加上贵足的身份是注重要做少奶奶过好日子的。然而随着时代的变迁,裹脚的女人成为不会干活的代名词,封建社会后遗证,没有人要。供求关系决定姿态,昔日的抢手货变烂尾货,上司鲁氏是心里是难受的,姑妈也是难受的。后来上官鲁氏以折扣的形式嫁入打铁为生的上官家,嫁给了那个只会打她的窝囊废上官寿喜。上官家虽说世代打铁为生,但到了上官寿喜他爹上官福禄这一代,上官家的男人基本丧失了祖传技术。此时上官寿喜的妈上官吕氏这个女强人成为打铁的技术权威,担任上官家族的CEO,CFO。家庭如五行八卦,阳弱则阴强,阴越强则阳越弱。女人谁不想只做个小人依人有人疼爱的娇妻,正是不争气的男人硬是让她们成了女强人。 有人说过,能干的人只想把事做好,不计较情绪。不能干的人,只在情绪上计较,而不把事做好。上官家的男人,正是不能干的懦夫,两人经常被上官鲁氏打骂。经常被女人打的男人,他一定是心里有气的,他一定也是想要打人的。连女人都可以打他,那他一定是不和男人打的,那么他一定是只能打女人,别人家的女人他一定是不敢打的,那么只好打自己的女人,家里有两个女人,一个打他的妈,一个是自己的老婆。也就是说,上官鲁氏挨揍的角色安排是早就内定的。 上官鲁氏婚后没有生育,家婆对她冷嘲热讽骂她是只吃不生蛋的母鸡。上官寿喜,三头两天打骂他。对外越是懦夫的人,打起老婆来比谁都要恨。上官鲁氏受不了打,回去姑妈家诉苦,在姑妈的建议下上官鲁氏做了妇检并证明可以生育,问题在于她的丈夫。姑妈一是出于自己没有生育对姑夫心怀愧疚,一直想为他留下香火。二是出于心疼上官鲁氏因无后被打骂。于是她灌醉了上官鲁氏让自己的丈夫和侄女上床。 上官鲁氏生下第一个女儿来弟后,日子稍微好过。但好景不长,没有儿子不行的。为了生出一个儿子,她先后向姑夫、土匪、江湖郎中、屠户、和尚、瑞典籍传教士借种,加上被四个败兵强暴,一共生下了七个女儿,一个儿子上官金童。正如她跟姑夫所说的:“我做贞节烈妇,就得挨打、受骂、被休回家;我要偷人借种,反倒成了正人君子”做中国的女人很难啊,一个并不淫荡的女人让自己的肉体被人糟踏,她的内心痛苦,也许很痛苦,快乐吗,也许很快乐,痛苦是来自对道德的背叛,快乐是来自对上官家的报复。人应该是生命界中,唯一可以通过自残而体验到报复的快意的。比如男友朋友分手时,女方的跳楼是有报复快感的,不好的只是付出了生命的代价。

        比如小时候,父母如果不从我愿时,我就敲打自己的肚子,能起到威胁作用是一方面,更多的是一种自残的快感。 因为恨,但又不能伤你恨的人,那么就自伤,而令你自伤能解恨的人,恰恰又是你最亲近的人,人类的痛苦,禽兽你永远不懂。 上官鲁氏将几乎所有的爱都倾注给了这个儿子,让儿子独占自己的“丰乳”,甚至弃一胞所生的瞎眼女儿于不顾。这般溺爱使儿子非乳不食,离开了她的奶就不能生存,患下了恋乳症。这个自己用乳汁和血浆喂大的儿子,四十多岁了还没有一丝男人的血性和骨气,上官鲁氏才明白自己干了蠢事,终于懂得“与其养活一个一辈子吊在女人乳头上的窝囊废,还不如让他死了好”的道理。她的毕生期望,以及上官家族的全部希望化为乌有。 上官鲁氏没有被虐待击垮,没有被动荡时代打倒,没有被饥饿击倒,却被自己对儿子的溺爱和骄惯的结果所击倒,不争气的男人永远是中国女人心中的痛。 无论时代再黑暗,中国女人的母性光辉永放光彩!

      有人说父亲是女儿上辈子的“情人”,那么母亲与女儿就是这辈子的“仇人”。女儿与母亲的吵架是很厉害的,女儿动不动就不认这个妈,妈妈动不动就叫这个女儿永远不要回来。上官鲁氏含辛茹苦把女儿一个个的养大,却不断地与女儿们的矛盾越来越大。母亲而对女儿的背叛,她的咒骂女儿的嘴像刀子,可是这把刀子永远输给了一个颗豆腐的心。上官鲁氏不但养大几姐弟,还要养女儿扔给她养的外孙。嘴上说不给他们养,最后还是帮他们养。上官鲁氏本是柔弱的小脚女人,但在养育和保护后代的责任下,她放出了超强的能量。在饥荒的年代,上官鲁氏为了养活七女儿和外孙,她开始偷公家的粮食。偷固然是不光彩,当一个母亲为了不饿死孩子去偷,我觉得是没有什么错,要错就是错在那个社会。上官鲁氏每次在公家干活时,就偷吃粮食,把自己的胃塞满。回家后将筷子伸进喉咙,把粮食吐出来。接着再将那些带胃酸和血腥的粮食养活七女儿和外孙。 在生存的面前,尊严与光彩是微不足道的。想要有尊严的活着,必先要有面包。 上官金童的一个姐姐贵为天之娇子,毕业于省医学院,却因为饥荒时代吃不饱,被一个厨子引诱进森林。厨子扔下馒头在地上,金童的姐姐趴着去捡来吃,厨子从后面强奸了她。金童姐为了专心吞馒头,没空阻止厨子。她的眼睛里盈着泪水,是被馒头噎出的生理性泪水,不带任何的情感色彩。自古温饱思淫欲,但不温饱就要被人淫。

     只有用尊重人性的标准去制约权力,权力才不会成为祸害人民的凶器。

     在那个动荡的时期,人民的生命在当权者的眼里还蚂蚁都不是,一个口号的提出,就可能要死千千万万人了。”

     引用 ,仅作参考。


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